By Charlotte von Kirschbaum

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1. Kor. 16, 19). Die Apostelgeschichte berichtet von Lehre, Predigt, Gebet und Brotbrechern als den hauptsächlichen -Bestandteilen dieses Gottesdienstes (2, 42 u. 46; 20, 7), die Schilderung, die Paulus gibt (1. Kor. 12), ist noch reicher. Den Höhepunkt bildet die Mahlfeier als Erinnerung an die Mahlzeiten, die der Auferstandene mit seinen Jüngern begangen hatte und als Verkündigung des messianischen Mahles. Eine Trennung von Wortgottesdienst und Abendmahl hält 0. Cu~lmann («Urchristentum und Gottesdieruh in cAbhandl.

5, 42) oder auch in Häusern (vgl. 1. Kor. 16, 19). Die Apostelgeschichte berichtet von Lehre, Predigt, Gebet und Brotbrechern als den hauptsächlichen -Bestandteilen dieses Gottesdienstes (2, 42 u. 46; 20, 7), die Schilderung, die Paulus gibt (1. Kor. 12), ist noch reicher. Den Höhepunkt bildet die Mahlfeier als Erinnerung an die Mahlzeiten, die der Auferstandene mit seinen Jüngern begangen hatte und als Verkündigung des messianischen Mahles. Eine Trennung von Wortgottesdienst und Abendmahl hält 0.

5) meint sogar,_ daß der Brief nur cein einziges Thema:o habe, nämlich «die Begründung der. apostolischen Autorität, der sich die Kirche nicht entziehen kann». -Die Gemeinde von Korinth war eine an Gaben des Geistes reich beschenkte Gemeinde. ). Gerade dieser Reichtum wird der. Gemeinde zur Versuchung. Sie steht in der Gefahr eines enthusiastischen. und damit falschen Verständnisses der christlichen Fre-iheit. Und hier setzt der Widerspruch des Apostels ein. ). cSeid meine Nachfolger», ruft Paulus ihnen zu, nachdep:1 er seine apostolische Existenz als.

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